На основании трасологического анализа поверхности каменных и костяных наконечников стрел с крупнейшего на Урале пещерного святилища на Камне Дыроватом (р. Чусовая) выделяются изделия, которые, помимо своей основной функции, использовались вторично в качестве мясных и кожевенных ножей, боковых скребков, сверл, проколок и даже разбильника.

Обобщены и систематизированы материалы исследования мегалитических сооружений Урала, открытых в XXI в. и ранее не известных в данном регионе. Мегалиты представлены в двух районах: по берегам озер горно-лесной зоны Среднего Зауралья (Верхняя Исеть, оз. Тургояк); в степной и лесостепной зонах восточных склонов Южного Урала. Ранее других датируются мегалитические сооружения эпохи энеолита (дольмены, тоннели, типа коридорных гробниц, менгиры) в Среднем Зауралье (IV–III тыс. до н.э.). В Южном Зауралье мегалиты — одиночные менгиры, ряды менгиров, кромлех — более поздние и относятся к разным этапам культур эпохи средней и поздней бронзы, датируемых XVI–XII вв. до н.э. Появление здесь мегалитов объясняется спецификой природно-географических условий и образа жизни населения: оседлым рыболовством на проточных озерах и охотой на путях миграции крупных копытных в первом случае и переходом к отгонному скотоводству — во втором. Место для мегалитов выбиралось с учетом условий для фиксации точек восходов-заходов солнца и луны на горизонте в наиболее значимые дни года, которые служили ориентирами в пространстве и времени. По этой причине основные элементы их архитектуры связаны с важными астрономическими направлениями, маркирующими сезонные и суточные изменения, что может свидетельствовать о практике использования мегалитов, наряду с культовыми функциями, в качестве лунно-солнечных календарей, регулирующих основные сферы жизни населения. Таким образом, пространственно-временные представления древних были ориентированы на Космос и соотносились с Космосом.

Статья посвящена характеристике научного наследия Н.Л. Членовой — одной из знаковых фигур в отечественной археологической науке. Трудами Н.Л. Членовой во многом заложен фундамент современного знания о культурах позднего бронзового и раннего железного веков Северной Евразии и прежде всего Срединной Азии.

Статья посвящена проблеме соотношения абашевских и синташтинских древностей бронзового века. С применением геоинформационных технологий установлены их ареалы, приуроченные в целом к разным экологическим нишам (лесостепной и степной); выявлены контактные зоны, маркированные памятниками синкретического облика. Работа позволила привести аргументы в пользу возможной синхронизации этих культурных типов и наметить перспективные направления изучения.

Статья посвящена изучению проблемы колесниц бронзового века Северной Евразии. Автор подробно анализирует источниковую базу, приводя статистические характеристики погребений с остатками колесниц. Кроме того, сделана попытка реконструкции модели древней колесницы и предложена гипотеза происхождения этого вида колесного транспорта в степном регионе Евразии.

Рассматриваются бронзовые и медные изделия алакульской культуры Чистолебяжского могильника. В результате типологического, спектрометрического и металлографического анализов выявлены особенности металлообработки изделий. Определены преобладающие химико-металлургические группы, включающие чистую медь и оловянные бронзы, а также основные технологические схемы. Металл могильника по морфологическим и аналитическим показателям относится к раннему этапу алакульской культуры

Рассматриваются особенности жилой архитектуры черкаскульского населения селища Хрипуновское 1. Реконструирован ряд сооружений, домостроительные традиции, выявлены их сходные и отличительные черты в сравнении с материалами других культур бронзового века Зауралья.

Статья посвящена исследованию основных мировоззренческих представлений людей эпохи развитой и поздней бронзы Западной Сибири. Проведен анализ комплектов сложносоставных украшений. Выделены наиболее значимые позиции украшений в качестве важнейшего источника в реконструктивных построениях духовного мира древности: семантика и мировоззренческая основа употребления знака «головной убор» в обрядовом контексте, цветовая символика, религиозно-магическая функция, знаки и символы.

Приводятся результаты комплексного изучения баитовского городища Боровушка 2, расположенного в лесостепном Притоболье. Основной комплекс находок, а также изученные наземные сооружения относятся к раннему этапу баитовской культуры раннего железного века. На основе технико-технологического исследования баитовской и гороховской керамики выявлены разные традиции в изготовлении посуды. По палинологическим данным установлено, что баитовское население предпочитало селиться на участках, занятых березовыми лесостепными лесами, в настоящее время на этой территории сменившихся сосновыми борами.

Рассматриваются гривны (46 экз.) кара-абызского населения эпохи раннего железа (IV в. до н.э. — IV в. н.э.) в контексте их типологии и происхождения. По количеству дротов, использованных в кольцеобразной части, данную категорию украшений можно разделить на два отдела: А — из одного гладкого дрота, круглого в сечении; Б — сложносоставные гривны из нескольких дротов, круглых в сечении. По оформлению концов они подразделяются на типы и подтипы. Гривны отдела А типа 1 в полтора оборота берут начало в кочевническом скифо-сибирском мире, где такие изделия получили широкое распространение. Истоками изделий отдела А типа 2 являются ананьиские украшения, а протипами гривен отдела Б — многовитковые изделия из памятников скифо-сибирского мира.

Дана общая характеристика коллекции фарфоровой и фаянсовой посуды, полученной экспедицией Института гуманитарных исследований Тюменского государственного университета в 2007–2010 гг. при раскопках в г. Тобольске. Установлено, что данные изделия поступали в первую российскую столицу Сибири из разных производственных центров, причем не только российских, но и китайских, и что особенности распространения этих артефактов по городской территории отражают специфику отдельных кварталов, в том числе уровень благосостояния их обитателей.